陈以鸿前阵子，某电视台“国宝档案”节目介绍山东青州市云门山摩崖石刻。解说中称明代书画家雪蓑在云门山上题写的一个巨大“寿”字，高7.5米，宽3.75米，是我国最大的石刻题字，这大概是现实。但是接着说云门山上这个坐北朝南的寿字是“寿比南山”典故的出处，这却纯属无稽之谈。

  “寿比南山”的出处在我国第一部诗篇总集《诗经》中。《诗经》相传是孔子编定的。在《小雅·鹿鸣之什》中有一篇《天保》，通篇都是颂祷之词，先后共用了九个比方，它们是：如山，如阜，如冈，如陵，如川之方至，如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂。这便是有名的“长生不老”，而“如南山之寿”正是“寿比南山”出典地点。孔子生于公元前551年，卒于公元前479年。雪蓑在云门山上题写“寿”字是在嘉靖三十九年，即公元1560年，比孔子编《诗经》晚了二千多年，更不要说《天保》一诗创造的时代了。把云门山上这个寿字当作“寿比南山”的出处，岂不是数典忘祖吗？

  同一节目中还介绍雪蓑在云门山上所题“神在”二字，解说词中称出自孔子所说“敬神如神在”，字幕也是如此，这又错了。原文是“祭神如神在”，见《论语》第三篇《八佾》，是讲祭祀的。对待民间传统文化典籍，可不应漫不经心呵！

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